第1首，《贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄》：离乱从头说。爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发。涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月。丘也幸，由之瑟。
斩新换出旗麾别。把当时、一椿大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞲，算于中、安得长坚铁。淝水破，关东裂。
词的作者是南宋的陈亮。陈亮和辛弃疾一样，都是豪放派的著名词人。而且两人都有恢复中原的强烈念头，观点类似，惺惺相惜，在投降派的氛围里毅然举起了立志恢复的大旗。
这首词就是陈亮写给辛弃疾的。
上片回顾宋朝的屈辱历史，痛斥南宋朝廷媚敌求和，使得国事衰微，国力积弱，恢复中原之事遥遥无期。
下片则希望辛弃疾这样的人能够振臂高呼，扛起大旗，打败强敌。
同时，下片也表达了陈亮对英雄业绩的向往，表达了相信胜利会到来的美好愿望，表达了陈亮与辛弃疾两人共同的心声。
这首词的最大特点，那就是大量运用典故，通过历史的沉淀与沧桑，增强了文字的表达力度和感染力。
涕出女吴成倒转，用《孟子》的典故：“齐景公……涕出而女于吴。”
春秋时期，吴国变得强大，齐国身为大国，害怕吴国来犯，只好流着眼泪把女儿嫁过去。
陈亮用这个典故，用来比喻南宋和金的“颠倒关系”。
南宋身为“天朝上邦”，居然对金称臣求和，真是关系颠倒成倒转了。
问鲁为齐弱何年月，典出《左传》：“鲁为齐弱久矣。”这里代指南宋的积贫积弱。
丘也幸，典出《论语》：“丘也幸，苟有过，人必知之。”孔子庆幸自己有错误，别人能够发现。
由之瑟，同样出自《论语》：“由之瑟，奚为于丘之门？”子路性情刚勇，弹瑟有杀伐之音，过于刚猛，不够平和。孔子批评他说：为什么在我这里来弹呢？
这里陈亮反其意而用之，借以嘲讽南宋朝廷。南宋过于软弱，失去了王朝应有的骨气，就好像子路不弹刚猛之音那样，应该可以让孔子“庆幸”了。
天地洪炉谁扇鞲，典出《庄子》：“以天地为炉，以造化为大冶。”
淝水破，关东裂，淝水之战中前秦苻坚大败而归，随后内乱爆发，关东四分五裂。这里用这个典故类比南宋的奋发有为，让金兵如前秦般后悔莫及。
通过这些典故，我们可以发现陈亮写词，有点类似写文章，不管是历史的典故，还是四书五经的典故，又或者是《庄子》这样的杂学典故，信手拈来，随意写成，真是挥洒自如。
这也难怪一些婉约词作者批评豪放词不像词了，批评豪放词的语句不够流转自然，毕竟婉约词是没法承载这么多的经史文字的。
这首词的确豪情万丈，如“据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨”、“ 天地洪炉谁扇鞲，算于中、安得长坚铁”，口气巨大，想象力突破天际，气吞万里如虎，令人顿感精神振奋，拍案叫绝。
当然，这首词在豪放之余，也颇有技巧。
比如“爱吾民、金缯不爱”这一句，极具讽刺之能事。
南宋朝廷屈辱求和，用岁币来换取苟安，在陈亮笔下却变成了朝廷是为了爱护百姓而不惜钱财，真是妙人妙语，豪放之中带有含蓄机智，妙不可言。
第2首，《水龙吟·酹辛稼轩墓，在分水领下》：岭头一片青山，可能埋得凌云气？遐方异域，当年滴尽，英雄清泪。星斗撑肠，云烟盈纸，纵横游戏。漫人间留得，阳春白雪，千载下，无人继。
不见戟门华第，见萧萧，竹枯松悴。问谁料理，带湖烟景，瓢泉风味。万里中原，不堪回首，人生如寄。且临风高唱，逍遥旧曲，为先生酹。
这首词的作者是元代的张野夫（也有说是张野）。词的内容则是写词人对辛弃疾坟墓的祭奠。
辛弃疾纵横一生，虽然无法实现河山恢复的愿望，却因为豪放词而千古留名。
词人来到辛弃疾坟墓之前，感慨万千。“可能埋得凌云气”，凌云气三字，正是对辛弃疾的最佳概括。
遐方异域，指辛弃疾从金占区回到南宋的传奇经历，即辛弃疾词所说的“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”
英雄清泪，指辛弃疾“倩何人唤取，红巾翠袖，红巾翠袖，揾英雄泪？”
星斗撑肠，指辛弃疾胸怀星斗，有才又有志向。云烟盈纸，指辛弃疾运笔自如，才华盖世。
阳春白雪，指辛弃疾的词作高雅，后人难以匹敌。
戟门华第，指辛弃疾当年府邸的气派。很多人都知道辛弃疾怀才不遇，却不知道辛弃疾也当了知州和安抚使等职，好歹是地方上的一把手，生活上还是很气派的。
带湖烟景，瓢泉风味，带湖在江西，是辛弃疾隐居之地。瓢泉，是辛弃疾命名的泉水。这些都是辛弃疾的风流遗迹。
这首词概括了辛弃疾的一生经历，对辛弃疾的英雄壮志和过人才能表达了无限敬佩之意，对辛弃疾壮志难酬、被迫闲居的遭遇表达了同情之意。
整首词感情强烈，情真意切，文笔纵横，气势过人，豪情万丈，令人拍案叫绝。
